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    其实我很少看电视剧，但是这部片子口碑较好，慕名而看，颇有感触，对人性又有了多维度的理解。故事概况：片中主角丁元英，一个像神似鬼一样的人物。思维缜密，对复杂事物判断精细，似乎凡事都尽在掌握之中。他为了扶持贫困村，设计了一整套方案，创办格律诗音响公司，付费强势文化企业服务，从一个投资百万元的农户式生产小公司，成长为与当时音响界的头牌公司乐圣平起平坐，成为合作伙伴，付费强势文化企业服务，乐圣公司的老总林雨峰，无以面对现实身亡。此次事件在社会上掀起了轩然，引起了一场杀富济贫，伦理、道德、法律的大讨论。一个不为世人所理解的人丁元英是商界奇才，心思缜密，博学多才，料事如神，却不喜与人交往。从做得如火如荼的基金中退出，独居于小县城一隅，深居简出，独对音响唱片情有独钟。他常沉醉于音乐的旋律中，品一壶好茶，抽一支烟，过上远离世俗繁杂的世外桃园生活。肖亚文评价：“他跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔，付费强势文化企业服务，柏林有个居士说他是珍品混混。”韩楚风评价：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”芮小丹评价：“元英，你不只是会扒拉铜板，还会扒拉灵魂，我现在才知道你离我有多远。”有人奉他为神。个人如何运用强势文化.付费强势文化企业服务

    我们做的只有我们自己而已，吾一日三省吾身，见贤思齐，见不贤内自醒也。执着于一念，便受困于一念；空，是拥有了全世界。无论善恶、对错、是非、我们都不可以按照传统思维观念那样理解，也不能按照自己的情绪和爱好，把人性的傲慢和偏见演绎得淋漓尽致，看山是山，看水是水，一定要求是，求实、求真，如实观照，这样我们做出的决定和判断才会客观公正第三方，而不是谬误论断都凭空想象，凭空捏造，凭空臆造，无中生有。用你的脚步，奔跑在回忆的路。我不要孤独。思想认知是禁锢一个人的牢笼，人被欲望，认知，习惯等所驱动，人被外相所迷：人相，我相，众生相，寿者相所迷，迷失了自我。为什么芮小丹的境界高？因为她活出了，本真的自我，率性洒脱。我们之所以活得累，是因为我们太在意别人的眼光，以为别人这样那样看待我们，其实比较大的观众不是别人，而是自己，人生苦短，情感故事情节曲折，一定是曲折的，但是爱是稀缺的，心再大，装不下天下，欲望再多；不如自己心安来的实在，能力和野心不匹配的焦虑可以让我们失去幸福，的路就是自强、自立、的路，不靠任何人，靠自己，才能蹚出一条道来。剧里的丁元英是明线的大boss，其实更高层次是天道让一切又归于了平衡。企业强势文化创业《天道》：丁元英的强势文化秘笈揭秘.

    已经把启蒙运动和文艺复兴所以成功都吸收了，所谓的民主和科学，紧紧和美国文化融在一起，包括三权分立，包括自主，也包括人文情怀和宗教传承。强弱不是单一的二元结构，而是多元的复变函数，文化的强弱是跟着经济发展和生产力提升而变化的，文化相适应，那么无论是市场、经济、组织都会正相关发展，如果文化不相适应，那么就会阻碍经济发展，前苏联战时主义在初期威力惊人，但后期托大腿，就是因为这种模式战时威力惊人，和平时期，比较大的问题就是制度惯性阻碍生产力发展，浪费人财物。任何事物背后的逻辑都是相对的，丁元英强势文化逻辑是针对性得救之道和扶贫话题为缘起的；脱离这个范畴，强弱文化就很牵强附会；因为任何人都无法定性某一种文化是否强弱，紧紧是获得相关利益和既得利益才能展现出来，不简单通过直观意就能得到答案。任何事物都分析都是大数据处理，无论是《孙子兵法》还是《易经》算计是内核；算的是变量和不变，计量的是尺度和力度。丁元英之所以能点石成金，是因为他通过数据分析结合规律和自己的经验，可以判断出本身的含金量和成长性，而买入和卖出的时机就是该含金量上升，但还不到峰值，然后华丽转身，任何一支都有生命力，企业的经营状况。

    元1046年，范仲淹“庆历新政”失败，又因得罪了宰相吕夷简，被贬放河南邓州，在邓州期间，范仲淹写下了《岳阳楼记》。其中的点睛部分莫过于此段：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”。这段话作者需对中国文化十分自信才写的出，而文化自信是强势文化的根本前提，由此拉开了本文关于强势文化和弱势文化的讨论。强势文化是真理真相的文化，是遵循事物规律的文化，是以客观规律为判断准绳的文化。强势文化造就强者，其生存哲学是：能人所不能，忍人所不忍，拼的是比对方多一口气。弱势文化是愚昧无知的文化，是违背事物规律的文化，是以皇天在上为先决条件的文化。弱势文化造就弱者，其生存哲学是：依赖强者的道德，期望破格获取。如果一个人信仰的是无所不在的不以人的意志为转移的客观规律，那么他一定是一个自主的适应客观环境的人，也就是一个强者。比如范仲淹的不以物喜不以己悲，一个由强者组成的群体就会形成强势文化，这样的强势文化也必然造就这样的强者。也就是《易经》中的“天行健，君子以自强不息”。意识到自己是弱势文化的产物，该如何自救？

    你会不会对他们比现在好十倍？再问你，你现在是对你孩子好，还是对你父母好？为什么你会对你的孩子更好？你是为了孩子还是为了你自己？你生孩子是为了自己开心，还是为了让你孩子开心？孩子长大后，你跟他说，妈妈把你生下来，养大成人，多不容易啊，你要懂得孝顺妈妈。。事实是什么呢？你生他是为了你开心!你养他也是为了你开心!不管你承不承认，你把他带来这个世界，没有经过他同意吧？然后你让他在你老时孝顺你，是不是也是为了你开心？你生他是为了你开心，你让他孝顺你，也是为了你开心。。这里面除了你为了自己开心的自私之外，有感情可言吗？也许你读到这里，已经没法接受了，觉得我是个冷血的人对吧？那我告诉你，强势文化的人都是这种思维，因为他们接受规律。。规律本身就是残酷的。。一切感情的本质，都是为了利益!只是我敢于承认，而你不敢于承认。甚至大部分人都不愿意承认，因为他们相信普世价值观，相信人性本善，相信好人好报。。这都是理想化的想当然。就像一只小兔子待在充满毒蛇猛兽的丛林里，看到了一片花朵，就在想象着这是一个美丽的花园。天堂到底在哪？弱者永远没有机会去到那里!而强者活着的每都在天堂里。一头狮子成为了狮群的首领后。

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    参与公司原料、产品运输的600多辆运货车、奶罐车、冷藏车。为公司收购原奶的500多个奶站及配套设施，近10万平方米的员工宿舍，合起来总价值达5亿多元，没有一处是蒙牛自己掏钱做的，均由社会投资完成运用逆向思维方式，蒙牛整合了大量的社会资源，把传统的“体内循环”变作“体外循环”，把传统的“企业办社会”变作“社会办企业”，取得了超常规发展三．营销中的逆向思维——效果逆反蒙牛的事件营销、娱乐营销、公益营销等一系列成功的营销活动，蕴涵着丰富的思维创意牛根生说：“要想知道，打个颠倒。不管螺丝怎么设计，正向拧不开的时候，反向必定拧得开。山重水复，此路不通的时候，换换位，换换心，换换向，往往豁然开朗，柳暗花明。”正像通用电气总裁韦尔奇的思考战略，致力于向“反大众化的方向”思考一样，牛根生在品牌经营和营销上也非常善于运用【逆向思维】实现出其不意的效果其实，无论是生活，工作，生意，甚至男女搞对象都是这样1999年蒙牛成立之初，牛根生在蒙牛品牌营销上的两个经典策略就体现了两个逆向思考：1、甘拜下风的“内蒙古乳业第二品牌”策略当初蒙牛确立这样的品牌定位和宣传创意，显然是牛根生运用“打个颠倒”的换位思考方式。付费强势文化企业服务

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